2015年2月3日 星期二

[主題式童言] 我是「煮」的羊?





老師教孩子唱詩歌,大家唱得很開心,只有小提一個愁眉不展。

老師問:「小提,為甚麼你不開心?難道你不喜歡唱詩歌?」

小提說:「不是,只是不喜歡這首。」

老師問:「為甚麼你不喜歡〈我是主的羊〉?」

小提說:「因為我不想被煮掉呢。」

老師:「……………」



在中國民間傳說中,羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣的人物,普羅米修斯因盜天火給人間而被送上台,羊則因盜五穀給人間而捨身取義。

人類沒有五穀之前,靠吃蔬果及野草為生,有一年秋天,一隻神羊從天宮來到凡間,發現人精神不振,似是營養不良,及後知道人不種五穀,甚至不知五穀為何物,便答應人給他們帶來糧種。牠回到天宮偷偷把五穀含在嘴裡,再回到人間,讓人種得可口的糧食。

事實上,自神創造天地及人類以後,便把一切菜蔬給人享用,這是神的對人的厚恩,直至大洪水後,神更把動物賜給人作食物(創世記第9章),可見神的愛是何其豐盛呢。



另外,〈我是主的羊〉本身並不是專為小孩而作的詩歌,卻因旋律優美,歌詞簡潔直接,所以漸漸在兒童崇拜或聖經課堂上流行起來。我們都會把天真無邪的小孩比喻為主的小羊,被主的羊圈所保護,但我們亦不能忽略主耶穌道成肉身,既成為救贖的主,也成為贖罪的祭,祂是大祭司,亦是被宰的羊羔,是神與人復和的重要中保。因此,羊不只是受保護動物,也是準備為主犧牲之物,從孩提時期,我們也要教導小孩子主動幫助有需要的人,做別人的好鄰舍等好品格,不要只成為教會的「受保護動物」喔。

[主題式童言] 學像大衛



主日學老師問小提:「小提,你知道大衛用甚麼打敗巨人歌利亞?」

小提:「知道,用一顆小石子。」

老師:「答得好,那為甚麼他要打歌利亞?」

小提:「因為歌利亞欺負以色列人,又不愛天父。」

老師:「沒錯,那你在大衛身上學到了甚麼?」

小提:「如果別人欺負你,就用石子打他。」

老師:「不是啦﹗小提,是要靠著天父有勇氣面對困難呢﹗」

小提笑嘻嘻地走開了。


小提的回應顯然在作弄老師,不過我們向年幼的孩子講述大衛打歌利亞或聖經中其他戰爭故事時,孩子或會問:天父不是愛世人嗎?為甚麼讓相信祂的人打其他的人,或者天父為甚麼容許有戰爭等問題,那當然不容易解答,而且他們的年紀亦不容易理解當中錯綜複雜的原因,我們只管把焦點放在倚靠天父的人都愛和平,亦會有勇氣面對困難這層次之上。

2015年2月1日 星期日

[教育知與行]當代教會的兒童事工(四)做好父母的角色





另一段吩咐我們要好好地以聖經真理栽培兒女的經文,就是申命記第六章六至七節:

「我今日吩咐你的話,都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。」

很明顯地,這是一個以個人開始,然後伸延至家人的過程。作為一家之主,有一個不可推卸的責任,就是要「殷勤教訓你的兒女」。「殷勤」所指的除了是恆常不斷以外,還有「確切」的意思。教導若要「確切」,那麼個人學習的態度也必須是認真的,嚴肅的,惟獨如此,他才能「確切」地教導仍在成長中的兒女。

        在未有任何正式的或具規模的教導工作前,這話就訂出了教學目標和方針,而進行的「場所」就是父母與兒女的關係,而教學方法就是「談論」。所謂「談論」,所包括的不單是嚴肅(「乖乖坐好」)的教導,而是在言談間,在閒話家常間,把神所「吩咐的話」,滲入其中,以致最日常的談話,也成為流通的管子,將神的教導灌溉在兒女的心田中。

        今天回望申命記的教導,我會覺得這樣的教導方式,比任何「正規」(「乖乖坐好」)的教導更有效果。一來,父母是小朋友們最信任的,本身已是權威的象徵,發自其口的話,都帶有權柄。其次,父母的生命已經是一部可以「讀」和「看」、活生生的「書」,完全吸引小朋友們的視覺、聽覺、觸覺,使流露自父母的教導更容易明白和吸收﹗若為父為母者,都能扮演好自己的角色,都能把神所吩咐的話存在心中,那麼,對兒女的靈性及信仰來說,是一股極大的力量,推動他們朝著神的方向邁進。

        申命記本身是一卷強調教導的書,其中的話我們不容忽視﹗歸根究柢,教會的兒童事工有多大成效,父母們在家中的榜樣是一大決定因素,教會的兒童事工,其實是由家中開始。

羅慶才牧師
舊約聖經學者
曾任香港浸信會神學院舊約副教授(1986-1998


(摘錄自張佩斯、陳芝瑛:《童心靈語》,浸信會出版社,2011,初版,頁17-19。)

2015年1月28日 星期三

[主題式金句] (耶穌說)你們要彼此相愛。(約翰福音15章12節上)






小孩子怎樣學習彼此相愛?可能成人即時會想起互相分享之類的行為,然而分享是彼此相愛的一種具體表現,而不是學習相愛的方法,所以別要在教會裡勉強小孩子向另一些未熟絡,甚至是未相識的孩子貿然分享他們的東西。

聖經告訴我們,耶穌教導我們彼此相愛,就像祂愛我們一樣。祂怎樣愛我們?不斷供應物質需要?非也,祂與我們同喜同憂,在我們需要幫助時給予援助,在我們失意時給予安慰,在我們犯錯時給予提醒和指導。我們彼此間亦需要如此遵行,小孩子更需要由此起步,學習彼此相愛。


主題式聖經課程包含更多相關課題,讓小孩子從聖經開始,學習屬靈的功課。

文章同步見主題式聖經課程樂園部落格:
http://thematicbible.blogspot.hk/

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2015年1月27日 星期二

[主題式故事] 愛上教會



兒童月第一個星期日,敏敏與Margaret姨姨在大人崇拜裡分享,投影機播放著一張陳舊的照片,照片中有一個小女孩。

Margaret姨姨先開口:「相片中的小女孩就是我。在我五歲時,媽媽偶然把我帶進教會。我參加了一次兒童主日學,就愛上教會了。我記得導師教我唱《耶 穌愛我》這首歌,也記得導師叫其他小朋友跟我這位新來賓握手問安,這一切都令我感到歡樂和被愛。沒想到我今天也成為了孩子們的導師……」

接著輪到敏敏分享,站在台上的她不慌不忙地說:「各位哥哥姊姊你們好。我叫敏敏,感謝天父讓我能夠來這教會。我本來是一個很害羞的女孩子,但這裡的小朋友都接納我,喜歡跟我做朋友。我也要感謝愛我的導師,他們教我許多聖經的知識,教我祈禱,而且很關心我。謝謝各位﹗」

聽著敏敏分享,我心裡不禁禱告:「天父,我也很感謝祢,讓我和敏敏在這充滿愛的教會裡成長。」(作者:小賢)

聖經說……
萬軍之耶和華,祢的居所何等可愛﹗(詩篇84:1)

文章來源:《我的天糧3》,浸信會出版社,2011。

2015年1月25日 星期日

[教育知與行]當代教會的兒童事工(三)重回聖經學習如何教育兒童




        我們在聖經裏一些禮儀性的教導中,看見有針對兒童作信仰教導的記載。在出埃及記第十二章二十六至二十七節,就是記載了有關逾越節的一段對話:

    你們的兒女問你們說:「行這禮是甚麼意思?」你們就說:「這是獻給耶和華逾越節的祭……」

        這是一個藉著(家庭)活動作為信仰教導媒介的例子。對幼童來說,相信這是最有效的方法,因為各樣的活動,既是動態的,又能刺激他們的好奇心,更有他們能夠參與的空間,讓他們知道在家中所享有的地位和重要性。這些都會在小孩子的經驗中,留下不可磨滅的印象。相信任何人都知道好奇心是最佳的學習動機,所以,這禮儀雖然是記念一件最嚴肅的事,卻不可少地要牽涉小朋友在內。

        當然,理論上「兒女」不一定單是兒童,也包括了成年,甚至已婚的男人,但經文中一問一答的情景很容易讓我們聯想到,小朋友們看見家中成年人為逾越節和除酵節忙著宰殺羊羔,把血塗在門楣和門框上,又要翻箱倒篋地把麵酵掃除時,充滿了好奇地問:「行這禮是甚麼意思?」我們甚至可以想像到,小朋友在大人腳前團團轉地,想幫一把忙的情形。這例子,讓我們看見即使是未成年的兒女,在信仰的承轉上,仍然有不容易忽視的重要性。自小讓他們在充滿了各樣與信仰有關的「符號」和「信息」中成長,在長大後,信仰的信息就能深深地烙印在他們心版和意識中。

羅慶才牧師
舊約聖經學者
曾任香港浸信會神學院舊約副教授(1986-1998


(摘錄自張佩斯、陳芝瑛:《童心靈語》,浸信會出版社,2011,初版,頁16。)
標題為編輯所加。